Autor: Tamo Juntas

31 de maio de 2021 Tamo Juntas

Diretrizes para autoras da Revista TamoJuntas

Condições para submissão

As autoras são obrigadas a verificar a conformidade da submissão em relação a todos os itens listados a seguir. As submissões que não estiverem de acordo com as normas serão devolvidas às autoras.

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– O texto está em espaço 1,5; usa uma fonte de 12-pontos; emprega itálico em vez de sublinhado (exceto em endereços URL); as figuras e tabelas estão inseridas no texto, não no final do documento na forma de anexos.
– O texto segue os parâmetros apresentados em Diretrizes para Autoras

Diretrizes para autoras

A Revista Tamo Juntas, é um periódico semestral e de circulação nacional organizado pela Associação Tamo Juntas – Assessoria Multidisciplinar Gratuita Para Mulheres em Situação de Violência – que visa a publicação de artigos, resenhas, crônicas, cordéis, poesias e entrevistas. Priorizamos a publicação de textos de mulheres, brasileiras ou estrangeiras.

Os artigos, relatos de experiências, entrevistas, resenhas, crônicas, cordel e poesias deverão ser apresentados em português.

Ao enviar seu trabalho para a Revista TamoJuntas, a(s) autora(s) cede(m) automaticamente seus direitos para eventual publicação do artigo.

Os artigos devem ter entre 5 e 10 páginas, incluindo as referências bibliográficas, notas e tabelas.

Os relatos de experiência devem ter entre 3 e 10 páginas, incluindo as referências bibliográficas, notas e tabelas.

As entrevistas devem ter de 4 a 8 páginas, incluindo as referências bibliográficas, notas e tabelas.

As resenhas devem ter entre 3 e 7 páginas.

As crônicas, contos, cordéis e poesias são publicações de tamanho livre.

Recomenda-se a utilização de processadores compatíveis com Windows, no formato de página padrão A4, margens das páginas 3x3x2x2 (respectivamente, margens superior/esquerda/inferior/direita) fonte Times New Roman 12, entrelinha 1,5.

O título da publicação deve estar centralizado, em fonte Times New Roman 12, em letras maiúsculas. Para garantir o anonimato durante o processo de avaliação, a autoria não deverá aparecer no corpo do artigo. A Revista TamoJuntas aplica a dupla avaliação cega entre pares, o que significa que o nome das autoras e sua filiação institucional não são reveladas às avaliadoras.

Os artigos devem vir acompanhados de resumo. O resumo deve apresentar, no máximo, 10 linhas, palavras-chave (máximo de 5), justificado, espaçamento simples e em fonte Times New Roman 11.

Os artigos, relatos de experiência, entrevistas e resenhas, pede-se que sejam feitas em consonância com as atuais Normas Técnicas da ABNT, especialmente a NBR 10520.

Os seguintes itens devem ser observados na elaboração dos textos:

As citações textuais longas (mais de 3 linhas) devem estar em destaque, compondo um parágrafo independente, com recuo de 4cm, em fonte Times New Roman 10, espaçamento simples, seguidas da referência. As citações com até 3 linhas devem aparecer no corpo do texto entre aspas, seguidas da referência.

O itálico pode ser usado para palavras estrangeiras, neologismos e títulos de obras e publicações.

Recomenda-se o uso de aspas simples para palavras com emprego não convencional e para indicar citação dentro de outra citação.

As notas de rodapé devem ser explicativas, numeradas e usadas para esclarecimentos. Não devem ser usadas para referências. Deve-se restringir sua utilização e evitar notas longas.

Para as citações no corpo do texto e as citações destacadas, utilize-se o sistema autor-data, ex: (SARDENBERG, 2004, p. 50). Para os casos em que se fazem paráfrases, utilize-se o sistema autor-data. Ex: (SARDENBERG, 2004).

Sobre as REFERÊNCIAS:

Aos diferentes títulos de um mesmo autor, publicados no mesmo ano, adiciona-se uma letra depois da data. Ex: (COSTA, 2000a; COSTA, 2000b).

A lista de referências completas deve ser apresentada ao final do texto, obedecendo aos seguintes critérios:

Livro:

SOBRENOME DO/A AUTOR /A DA OBRA, Prenome(s). Título da obra: subtítulo. Número da edição. Local de Publicação: Editora, ano de publicação.

Artigo:

SOBRENOME, Prenome. Título do artigo. Título do periódico, local de publicação, volume do periódico, número do fascículo, página inicial-página final, mês(es). Ano.

Dissertações, teses, monografias: dissertações, teses, monografias:

SOBRENOME, Prenome. Título: subtítulo (se houver). Dissertação (tese ou monografia). (Nome do Programa) Departamento, Universidade, local, ano. Número de páginas.

Capítulo de livro:

SOBRENOME, Prenome. Título do capítulo. In: SOBRENOME, Prenome (Org). Título do livro. Local de publicação: editora, data. página inicial-página final.

Documentos capturados via World Wide Web:

SOBRENOME, Prenome. Título da obra. [online] Disponível em: http://www… Acesso em: (informar data).

Ex:

COSTA, Ana Alice Alcantara. O movimento Feminista no Brasil: dinâmicas de uma intervenção política. [online] Disponível em: http://www.unb.br/ih/his/gefem/labrys7/liberdade/anaalice.htm

28 de maio de 2021 Tamo Juntas

Que Governo é esse que diz defender a maternidade, mas ataca direitos e ameaça a vida?

Nós, organizações abaixo assinado que compomos a Frente Nacional Contra a Criminalização das Mulheres e pela Legalização do Aborto, vimos a público manifestar – mais uma vez -, nosso repúdio várias medidas do governo brasileiro e seus poderes, que de forma cada vez mais intensa e direcionadas, atentam contra direitos sexuais e reprodutivos das mulheres e pessoas que gestam, mas também contra a vida, principalmente de mulheres negras, indígenas e pobres.

Recentemente, em nota, a Frente denunciou e demonstrou, assim como várias outras organizações e pessoas o fizeram, a falácia da proposta do Senador Eduardo Girão (Podemos-CE), o PL 5435, que por trás de uma suposta proteção da gestante e à maternidade, visava impedir a interrupção da gestação em qualquer circunstância já garantida na Lei. Afirmamos que a verdadeira proteção dos direitos de gestantes já está prevista e afirmada na Política de Atenção Integral à Saúde das Mulheres e nos vários Programas voltados ao pré-natal, parto e nascimento, na Política de atenção à saúde dacriança, na Política de Atenção à Saúde da População Negra, na legislação sobre o SUS e em várias Normas Técnicas e protocolos do Ministério da Saúde.Clique abaixo e acesse a nota:

NOTA – Implante, PL e Nascituro – Assinada

19 de maio de 2021 Tamo Juntas

Protejo estreia Videodança crítica e reflexiva sobre a valorização, o respeito e a autoestima da mulher 

Aprovado pelo Edital Prêmios de Preservação dos Bens Culturais Populares e Identitários da Bahia Emília Biancardi 2021 (Premiação Aldir Blanc/Bahia), o Projeto Elas e Elos vem a público em sua etapa final de realização. Proposto por Thaís Bandeira, artista da dança, a realização se justifica pela importância de posicionamentos que confrontem a autorização cultural de violências contra a mulher.

Iniciado em março deste ano com a produção da videodança Mesa Posta, o projeto, em parceria institucional com a Organização TamoJuntas, exibirá através do Youtube, de 21 a 24 de maio, a produção artística e as rodas de conversas que reunirão público, artistas e diversas profissionais em bate papo temático e descontraído.

 

SOBRE A VIDEODANÇA

Mesa Posta é uma videodança crítica e reflexiva sobre a valorização, o respeito e a autoestima da mulher. Aborda cenicamente um processo de tomada de consciência que questiona situações aparentemente corriqueiras, mas igualmente opressoras, e estabelece limites sobre estes problemas.

Diversas situações de violência simbólica estão presentes no cotidiano das mulheres: carga mental, ausência de escuta e diálogo, assédios sexuais disfarçados de elogios, função doméstica e cuidado com os filhos mal distribuídos, falta de tempo para si, naturalização do servir e do se desculpar, culturalmente tão arraigados. Dentro dessa narrativa, a mulher se dá conta de que experiência essas violências, chama o parceiro para uma conversa consciente, tem a coragem de romper com a atmosfera agressiva.

Níveis fisicamente densos e fatais dessa violência de gênero também estão presentes em Mesa Posta, como as cenas em que a pancadaria e o feminicídio aparecem. Os índices brasileiros desse tipo de violência estão entre os mais altos do mundo e passam por particular crescimento na atual crise sanitária. Em crises dessa dimensão, o que antes já se configurava como um problema sério, se agrava dramaticamente. Por esse motivo, Mesa Posta é uma produção artística feita em tempos de pandemia e que se posiciona de modo radicalmente contrário à autorização cultural que violenta, fere e mata a mulher.

Longe de didatismos, a videodança dá recados diretos sem pesar esteticamente sobre uma questão já tão carregada de agressão. É por isso que em diversos momentos sente-se o respiro, a conexão com o feminino e a cumplicidade entre as mulheres, como algo fortalecedor no processo de enfrentamento ao machismo. São passagens relevantes da videodança, uma vez que drenar a autoconfiança da mulher é uma das formas mais marcadas de violência simbólica.

 

SOBRE OS ENCONTROS

Quatro encontros serão oferecidos ao público como atividades de desdobramento da apreciação da videodança Mesa Posta, sendo:
Um Bate papo sobre o processo artístico e criativo com os artistas criadores da obra:

_Ana Paula Bouzas, atriz, bailarina, coreógrafa, diretora de movimento e preparadora de elenco em artes cênicas, cinema e TV;

_Luiz Antônio Sena Jr, artista da cena, dramaturgo, diretor e produtor cultural;

_Marcelo Galvão, professor, dançarino, coreógrafo, diretor, pesquisador e produtor na área de artes, com ênfase em dança;

_Thaís Bandeira, dançarina, professora, doula e pesquisadora do corpo e subjetividades.

Três Rodas de Conversa sobre os temas trazidos pela videodança, sob a mediação de Letícia Ferreira, advogada e copresidenta da TamoJuntas, com as convidadas:

_Naiara Bispo, mulher preta, mãe, antiracista, assistente social da TamoJuntas;

_Márcia Leite Simões, psicóloga clínica e social, voluntária do TJBA/Vara de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher;

_Natalia Silveira, advogada, mestra em estudos de gênero e teoria feminista, voluntária da TamoJuntas.

Todas as atividades acontecerão virtualmente e ao vivo no período de 21 a 24 de maio, sempre às 19h30, no canal da Organização TamoJuntas no Youtube.

 

PARCERIA TAMOJUNTAS

O projeto conta com apoio especial da Organização TamoJuntas para a exibição de seu conteúdo artístico, além da realização e mediação de conteúdos reflexivos. As redes sociais da Organização serão os locais disparadores dos conteúdos do projeto, além de espaço para debate sobre os temas apresentados na videodança.

A TamoJuntas, Assessoria Multidisciplinar Gratuita para Mulheres em Situação de Violência, é uma organização não governamental, sem fins lucrativos, sediada em Salvador/BA. É uma organização feminista composta por mulheres profissionais que atuam voluntariamente na assistência multidisciplinar a mulheres em situação de violência e que possui representação em diversas regiões do Brasil.

A aproximação com a TamoJuntas traz força e potência para a discussão qualitativa pretendida pela realização do projeto. Ao reunir categorias profissionais de diversos campos do saber e da produção de conhecimento, que comungam em causa e luta, a articulação entre o projeto artístico e a Organização amplia o debate acerca dos temas. Através da troca de pontos de vista de expertise diversificada, a visibilidade dos assuntos é aumentada, o que interessa enormemente à sociedade, visto que é a esta que se destina e pertence todos estes temas.

 

FICHA TÉCNICA

Concepção e Direção Geral: Thaís Bandeira
Artistas Criadores: Ana Paula Bouzas, Luiz Antônio Sena Jr, Marcelo Galvão, Thaís Bandeira
Coreografia: Ana Paula Bouzas, Marcelo Galvão, Thaís Bandeira
Preparação corporal: Ana Paula Bouzas, Thaís Bandeira
Roteiro: Luiz Antônio Sena Jr, Marcelo Galvão, Thaís Bandeira
Dramaturgia: Luiz Antônio Sena Jr
Direção de Fotografia: Dante Vicenzo, Luiz Antônio Sena Jr, Marcelo Galvão
Filmagem e Edição: Dante Vicenzo
Trilha sonora: Luiz Antônio Sena Jr
Músicas originais: “Dança”, “Solitude”, “Agir para existir”, de Roquildes Junior
Produção: Bergson Nunes
Design gráfico: Diego Moreno
Locação: Aquário Cultural

 

SERVIÇO

>>> MESA POSTA
(exibição da videodança)
Disponíveis nos dias 21, 22, 23 e 24 de maio de 2021,
No canal da TamoJuntas https://www.youtube.com/channel/UCs7LB6D-Vqw3fakFgoyvw5g

>>> BATE-PAPO
21 de maio de 2021 | às 19h30 | No canal da TamoJuntas https://www.youtube.com/channel/UCs7LB6D-Vqw3fakFgoyvw5g

Com os artistas criadores:
Ana Paula Bouzas
Luiz Antônio Sena Jr.
Marcelo Galvão
Thaís Bandeira

Mediação:
Letícia Ferreira (copresidenta da TamoJuntas)

>>> RODAS DE CONVERSA

22 de maio de 2021 | às 19h30 | No canal da TamoJuntas https://www.youtube.com/channel/UCs7LB6D-Vqw3fakFgoyvw5g
Convidadas:
Naiara Bispo (assistente social da TamoJuntas);
Thaís Bandeira (diretora artística da Videodança);

Mediação:
Letícia Ferreira (copresidenta da TamoJuntas)

23 de maio de 2021 | às 19h30 | No canal da TamoJuntas https://www.youtube.com/channel/UCs7LB6D-Vqw3fakFgoyvw5g
Convidadas:
Márcia Simões (psicóloga);
Thaís Bandeira (diretora artística da Videodança).

Mediação:
Letícia Ferreira (copresidenta da TamoJuntas)

24 de maio de 2021 | às 19h30 | No canal da TamoJuntas https://www.youtube.com/channel/UCs7LB6D-Vqw3fakFgoyvw5g
Convidadas:
Natália Silveira (advogada da TamoJuntas);
Thaís Bandeira (diretora artística da Videodança).

Mediação:
Letícia Ferreira (copresidenta da TamoJuntas)

15 de maio de 2021 Tamo Juntas

Ser Assistente Social é primeiramente ser #FORABOLSONARO

Por  Eunice Suelen da Hora, Thais Gonzaga e Vanessa Brito
(Assistentes Sociais da TamoJuntas)

 

 

Ser Assistente Social é primeiramente ser #FORABOLSONARO
É ser feminista, antirracista, antifascista. É lutar por uma sociedade mais justa e menos desigual
É enxergar a vida de cada pessoa humana, se encontrar nas histórias ouvidas
É respeitar a subjetividade de cada indivíduo buscando sempre personalizar os atendimentos e
compreender as necessidades apresentadas de cada um.
É se reinventar a cada nova demanda, saindo da zona de conforto para desvendar as mais variadas
alternativas e possibilidades de intervenção.

Ser Assistente Social nada mais é que ser um sujeito ético.
É ter como base da sua atuação o conhecimento teórico e metodológico para intervir nas questões
sociais.

É ter o entendimento do código de ética que regulamenta a profissão.
É combater as desigualdades, trabalhando na garantia de direitos fundamentais das pessoas em
vulnerabilidade social.
É buscar sempre uma forma acolhedora de enfrentar as dificuldades

12 de maio de 2021 Tamo Juntas

Amanhã(13), sessão especial pelos 5 anos da Ong TamoJuntas

Nesta quinta-feira (13), a Mandata Coletiva Pretas por Salvador (PSOL) promoverá uma Sessão Especial em comemoração ao aniversário da TamoJuntas, na Câmara Legislativa de Salvador. A atividade será transmitida pela TV Câmara e Facebook da Câmara às 10h.

A TamoJuntas completa 5 anos de atuação política com incidência local e nacional na perspectiva de denunciar e combater a violência contra a mulher em diversos níveis, fundamentando seus princípios, posturas e práticas na perspectiva feminista, antirracista, anticapitalista, anti LGBTQIfóbica. E para esta celebração contará com as participações de Letícia Ferreira e Janine Souza (co-presidentas da TamoJuntas); da vereadora Laina Crisostomo (PSOL); da vereadora Marta Rodrigues (PT); de Dra. Fernanda Cerqueira; da promotora de justiça, Dra. Livia Vaz; dentre outras participações especiais.

 

Como tudo começou – A TamoJuntas foi fundada em maio de 2016, a partir de uma publicação dentro da campanha “Mais amor entre nós”, que consistia em concentrar a divulgação de serviços oferecidos e recebidos de forma gratuita a fim de criar uma rede de solidariedade entre mulheres. Foi quando Laina Crisostomo, uma das co-fundadoras da ONG, se ofereceu para atuar uma vez ao mês como advogada para uma mulher em situação de violência de forma gratuita.

A repercussão do serviço em rede se deu com inúmeros compartilhamentos, curtidas e comentários, e muitos pedidos de socorro, que potencializaram a convergência de outras advogadas feministas que passaram a compartilhar os atendimentos às diligências, audiências e assumir as ações judiciais.

O destaque das ações promovidas pela TamoJuntas, como Mutirões de Atendimento em comunidades, eventos e rodas de conversa, ganharam destaque na mídia e fez com que outras profissionais aderissem ao movimento em todo o país, que resulta, hoje, em um dos maiores coletivos de atendimento gratuito à mulher no Brasil.

 

Para Janine Souza, advogada e atual co-presidenta da ONG, “a Sessão Especial é aguardada com muita expectativa, principalmente pela difícil conjuntura de pandemia onde os índices de violências contra mulheres se acentuaram e demandou do coletivo um intensivo trabalho de acolhimento”, relata.

A ONG celebra junto às voluntárias cinco anos de trabalho de atendimentos, informação e acolhimento, articulando profissionais do direito, assistência social, pedagogia e psicologia na luta contra o machismo e pelo empoderamento de mulheres.

 

SERVIÇO:

O que: Sessão Especial da Mandata Pretas por Salvador “Aniversário da TamoJuntas”

Quando: 13 de maio de 2021, às 10h

Onde: TV Câmara e Facebook Câmara de Salvador

20 de abril de 2021 Tamo Juntas

NOTA DE SOLIDARIEDADE À PREFEITA ELIANA GONZAGA DE CACHOEIRA

As entidades do movimento negro e do movimento social com histórica atuação na Bahia e no Brasil vêm manifestar seu repúdio e  extrema preocupação com as ameaças cotidianamente recebidas pela Prefeita Eliana Gonzaga eleita na cidade de Cachoeira- Bahia em 2020.
Eliana Gonzaga, primeira mulher negra eleita na cidade histórica de Cachoeira-Bahia, berço da resistência negra e da Independência do Brasil, desde o período da campanha eleitoral vem denunciando ataques racistas, machistas e ameaças de morte, tendo inclusive recebido ligações que simulavam um barulho de uma metralhadora atirando, numa nítida tentativa de intimidação. Recentemente, no último dia 14, em entrevista à rádio local, a Prefeita Eliana informou que continua sendo ameaçada de morte, desta vez em via pública. Segundo ela, no último domingo (11), homens à bordo de uma motocicleta tentaram intimidá-la em uma ação de drive-thru na cidade. Ao perceber a presença de policiais militares que notaram a atitude suspeita, os mesmos empreenderam fuga.
Consideramos um absurdo inaceitável que uma mulher negra democrática e legitimamente eleita, seja mais uma vez alvo da violência de grupos autoritários e violentos que não aceitam a vontade de povo expressa pelo voto. Repudiamos as ameaças de mortes, os ataques racistas e misóginos, conclamamos as autoridades competentes a apurarem e punirem os culpados. Não podemos permitir que o feminicídio político de mulheres negras que vitimou Marielle Franco se torne cotidiano no país.
À Secretaria de Segurança Pública do Estado da Bahia, Ministério Público Estadual, Defensoria Pública, poder legislativo estadual e municipal, exigimos engajamento na preservação da vida da Prefeita Eliana, de sua Vice Cristina e em defesa do pleno exercício da vontade democrática do combativo povo cachoeirano expresso nas urnas em 2020.
À prefeita Eliana e ao povo de Cachoeira a nossa integral solidariedade e firme compromisso na defesa de sua vida e legítimo mandato.
Vidas Negras Importam!
Assinam esta nota:
*UNIÃO DE NEGRAS E NEGROS PELA IGUALDADE (UNEGRO)*
*Bloco Afro Ilê  Aiye*
*Instituto de Mulheres Negras Luiza Mahin*
*Rede Sapatá*
*Negritude de Sussuarana*
*Nova Frente Negra Brasileira*
*Movimento Negro Unificado*
*Bancada do Feijão*
*Revista Quilombo*
*Fórum Marielles*
*SPD Sociedade Protetora dos Desvalidos*
*Terreiro  Ilê  Axé Obá Nirê*
*Quilombo Serra da Barriguda*
*União Brasileira de Mulheres (UBM)*
*União dos Estudantes da Bahia (UEB)*
*UNALGBT União Nacional LGBT*
*Cajaverde Organização Ambiental Esportiva e Cultural*
*União da Juventude Socialista Bahia*
*Coletivo LesbiBahia*
*FABS Federação das Associações de Bairros de Salvador*
*Associação Mulheres e Amigos da Ar7e*
*Artivistas*
*Movimento Cultural ARTCULT*
*Conselho de moradores da Fazenda Grande 2 segunda etapa*
*Coletivo de Mulheres do Calafate/AMB Bahia*
*Libertas*
*O Coletivo de Autocuidado entre ativistas de Direitos  Humanos*
*Ong TamoJuntas*
*Movimento de Mulheres Camponesas*
*Marcha Mundial de Mulheres*
*RENFA*
*Secretaria Estadual de Mulheres do PT*
*ACJM – BAHIA*
*CEBRAPAZ – BAHIA*
*Ong Reconvexo, Direitos Humanos, Cidadania e Cultura – Santo Amaro*
*FITMETAL BRASIL – Federação Interestadual dos Trabalhadores e Trabalhadoras Metalúrgicas*
*CTB-Central dos Trabalhadores e Trabalhadoras do Brasil*
*FETIM- Federação das Trabalhadoras e Trabalhadores Metalúrgicos e Mineiros da Bahia*
*Associação de Mulheres 8 de março- Cajazeiras*
*Grupo Amuleto*
*Coletivo Negra Oxum*
*Banquetaço /Ba*
*Rede Antirracista Quilombação*
*Convergência Negra da Bahia*
*Secretaria Estadual de Mulheres do PCdoB*
*Secretaria Estadual de Mulheres do PSOL*
*Mulheres de Axé do Brasil*
*Conselho Estadual de Saúde*
 *Movimento das SETE Mulheres de Salvador*
*Centro Cultural e Escola Bando Lero-Lero*
*Campanha Estadual Fora Bolsonaro*
*Frente Brasil Popular Bahia*
*Sindicato dos Feirantes*
*Setorial de Saúde do PT*
*Flemacon- Federação Latino Americana e Caribenha dos trabalhadores e trabalhadoras da construção, Madeira e Materiais de construção*
*Câmara de turismo da baia de todos Santos* *Observatório Baía de todos os Santos*
*Afoxé filhos de Maré*
*Marcha da Juventude Espírita da Bahia MAJEB*
*COORDENAÇÃO NACIONAL DE ENTIDADES NEGRAS CONEN*
*ASSOCIAÇÃO E SINDICATO DOS SOCIÓLOGOS DA BAHIA ASEB/SINSEB*
*CUXI COLETIVO NEGRO EVANGÉLICO*
*Rede de Mulheres Negras da Bahia*
*Afro-Gabinete de Articulação Institucional e Jurídica – AGANJU*
*INSTITUTO REPARAÇÃO*
*Comissão Ecumênica da Terra (Cediter)*
*Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA)*
*Coletivo de familiares de vítimas do estado*
*Movimento Social de Mulheres Evangélicas do Brasil (MOSMEB)*
*Federação das Associações de Moradores da Bahia FAMEB*
EVANGÉLICAS PELA IGUALDADE DE GÊNERO ( EIG- BA)
NÚCLEO DE EVANGELICAS E EVANGELICOS DO PT( NEPT- BA)
14 de abril de 2021 Tamo Juntas

Fenatrad se manifesta sobre declaração de marido de Ivete Sangalo

Nesta segunda-feira (12), a Federação Nacional das Trabalhadoras Domésticas (Fenatrad) publicou uma nota de repúdio às declarações do nutricionista Daniel Candy, também marido da cantora Ivete Sangalo, sobre a cozinheira ter contaminado toda a sua família com o novo coronavírus. A fala ocorreu durante live (07/04) com Regina Casé, atriz reconhecida por interpretar trabalhadoras domésticas como, por exemplo, Val, do filme “Que horas ela volta?”.

“A covid chegou por uma funcionária, uma cozinheira”, disse Daniel Cady. E continuou: “Então, assim, o que a gente pode fazer, a gente fez. Mas esse lance do funcionário passar uma semana aqui, folgar, enfim…”. Importante destacar o tom de chateação pela funcionária “folgar” depois de passar uma semana completa trabalhando na casa. Após ser criticado nas redes sociais pelo caráter escravocrata da declaração, Daniel Candy pediu desculpas em seu instagram (10/04) para a cozinheira e para “todas as pessoas que se sentiram ofendidas”.

Em nota, a Fenatrad apontou os resquícios do discurso colonial não só na fala, mas também no tratamento dado a trabalhadora pelo nutricionista – que não a chamou pelo nome durante o vídeo. “Diante da repercussão, Daniel Cady pediu desculpas em seu Instagram, no dia 10 de abril, aos internautas e à trabalhadora doméstica que presta serviço à sua família (que sob resquício da Casa Grande e Senzala insiste em não a identificar pelo primeiro nome e chamá-la por ‘minha cozinheira’)”, afirmou a organização.

A federação também explicou que um pedido de desculpas não é suficiente. É necessário que Daniel Cady reveja a condição privilegiada na qual se encontra, bem como repare os danos que a declaração irresponsável pode causar para as mais de 6,4 milhões de trabalhadoras domésticas, “mulheres (93%), negras (63%), pobres, chefes de família e moradoras da periferia”, ao colaborar para propagação de “discriminações, violações de direitos e taxa de desemprego que têm marcado a vida e o cotidiano da categoria desde o início da pandemia”.

“A categoria das trabalhadoras domésticas foi uma das três mais atingidas pela crise econômica e sanitária da Covid-19. Cleonice Gonçalves, trabalhadora doméstica no Rio de Janeiro, mulher negra, idosa e com comorbidades, foi uma das três primeiras brasileiras a perder a vida para covid-19, depois de ser contaminada por sua empregadora”, disse a Fenatrad.

 

Reprodução parcial da publicação 
Confira original em Portal Catarinas

 

 

 

 

6 de abril de 2021 Tamo Juntas

2ªedição do curso “As Pensadoras Negras” e a produção intelectual de mulheres negras

Questões fundamentais que marcam o dia a dia, como racismo, sexismo, diáspora africana, feminismo negro, feminismo latino-americano, a cultura e as artes serão abordados nos encontros.
Carolina Iara ministrará aula inaugural.

 

Maria Firmina dos Reis é a primeira romancista negra brasileira. Uma mulher nascida em 1822, em São Luís do Maranhão, que fez de seu primeiro romance, Úrsula (1859), algo até então impensável: um instrumento de crítica à escravidão por meio da humanização de personagens escravizados. Esquecida por décadas, sua obra só foi recuperada em 1962 pelo historiador paraibano Horácio de Almeida em um sebo no Rio de Janeiro – e, hoje, até seu rosto verdadeiro é desconhecido.

Carolina Iara | Foto Divulgação
Carolina Iara – CoVereadora da Bancada Feminista do PSOL SP | Foto Divulgação

Para evidenciar a importância da produção intelectual de mulheres negras, como a de Maria Firmina e compartilhar conhecimentos que ajudam a interpretar a sociedade, a Escola As Pensadoras realiza a segunda edição do curso As Pensadoras Negras. No curso de estreia, em 2020, mais de 700 pessoas puderam estudar mulheres que não tiveram a devida visibilidade.

Questões fundamentais que marcam o dia a dia, como racismo, sexismo, diáspora africana, feminismo negro, feminismo latino-americano, a cultura e as artes serão abordados nos encontros. Assim como, a vida das mulheres negras e sua incansável luta pela sobrevivência e também pela sobrevivência dos seus.

Além de Maria Firmina, a vida e a obra das intelectuais Lélia Gonzalez, Mara Viveros-Vigoya, Neusa Santos Souza e Vitória Santa Cruz, serão estudadas. O corpo docente é composto pelas professoras: Karina França, Lívia Guimarães, Fernanda Miranda, Wallesandra Souza Rodrigues e Danielle Almeida. Todas as aulas são em formato virtual nas terças-feiras, das 19h às 21h, nos dias 13/04,  20/04, 27/04, 04/05 e 11/05.O curso terá carga horária total de 20 horas, com certificação pela Escola As Pensadoras.

A aula inaugural será ministrada pela mestranda em Ciências Humanas e Sociais na UFABC, escritora, socialista e poeta, Carolina Iara, dia 12 de abril às 19h, no canal das Pensadoras no Youtube 

Sobre Carolina
Mulher intersexo, travesti, positHIVa e negra. CoVereadora da Bancada Feminista do PSOL SP, eleita com 46.267 votos, numa Mandata coletiva de cinco mulheres.

Sobre a Escola

A Escola As Pensadoras é estruturada virtualmente e tem como objetivo oferecer formação continuada e estudo do pensamento de mulheres guiados por mulheres intelectuais, promovendo o desenvolvimento do pensamento emancipatório. Para isso, apresenta uma agenda democrática de cursos de curta, média e longa duração. Os cursos são encabeçados por um corpo docente qualificado e representativo, de todos os lugares do país, de Universidades reconhecidas e valorizadas pela sua capacidade de produção ética de conhecimento.

Inscrições: https://www.aspensadoras.com.br/cursos/as-pensadoras-negras–2-edicao

 

SERVIÇO:

 

AULAS às terças, das 19h às 21h – 13/04; 20/04; 27/04; 04/05 e 11/05

Certificação: 20h pela Escola As Pensadoras

 

12/4 – Aula Inaugural com Carolina Iara. Mestranda em Ciências Humanas e Sociais na UFABC, escritora, socialista e poeta. Mulher intersexo, travesti, positHIVa e negra. CoVereadora da Bancada Feminista do PSOL SP, eleita com 46.267 votos, numa Mandata coletiva de cinco mulheres.

 

13/4 – Aula 1 – Maria Firmina dos Reis –  Dra Fernanda Rodrigues de Miranda (UNIFESSPA)

Objetivo: Apresentar Maria Firmina dos Reis e sua contribuição como pensadora do Brasil.

 

20/4 – Aula 2 – Victória Santa Cruz – Ms. Danielle Almeida (UDEM (México)

Objetivo: Apresentar Victoria Santa Cruz e sua contribuição para a afirmação da identidade negra na América Latina e para o pensamento de mulheres negras.

 

27/4 – Aula 3 –  Lélia Gonzalez – Ms. Karina de França Silva Valle(UFABC)

Objetivo: Apresentar Lélia Gonzalez e sua contribuição como intérprete do Brasil.

 

04/5 – Aula 4 – Neusa Santos Souza – Mestranda Wallesandra Souza Rodrigues (UFABC)

Objetivo:  Apresentar Neusa Santos Souza e sua contribuição na constituição de um pensamento negro sobre a saúde mental no Brasil e os efeitos do racismo anti-negro na subjetividade de mulheres e homens negros (estudo de caso).

 

11/5 – Aula 5 – Mara Viveros Vigoya – Ms. Lívia Guimarães (UFABC)

Objetivo:  Apresentar Mara Viveros Vigoya, uma pesquisadora empírica e teórica, que por meio de seu olhar afiado nos convida a dialogar sobre as masculinidades tomando como base o pensamento feminista negro e as epistemologias decoloniais em diálogo com intelectuais negros da diápora.

 

8 de março de 2021 Tamo Juntas

8 de março de 2021: o luto e a luta das mulheres

Por Leticia Dias Ferreira *

 

Chegamos a este 8 de março de 2021, somando mais de 260 mil mortos pela COVID-19. Para nós, o 8 de março nunca foi uma data de flores e homenagens. É um dia de luta, dia que ocupamos as ruas clamando por nossas vidas, por dignidade, justiça e direitos.

Em 2021, o sentimento inafastável é de luto,  consternação e igualmente de revolta, pois as mulheres estão sofrendo de forma atroz as consequências de um governo que dissemina a doença e a miséria.   A pandemia tem nos levado a uma desumana sobrecarga, pois estamos majoritariamente em atividades profissionais de cuidado e no trabalho doméstico e de reprodução da vida, no qual continuamos invisibilizadas.  A violência dentro de nossos lares se impôs ainda mais cruelmente com o isolamento social, escancarando que a casa continua sendo o local mais perigoso para as mulheres. A miséria, o desemprego, a retirada dos direitos sociais recai sobre nós, mulheres, de forma mais gravosa. A violência do Estado, o desmonte de políticas públicas e o retrocesso democrático tem colocado em risco nossas existências de forma brutal.

É importante lembrar que a luta das mulheres atravessa os séculos por melhores condições de vida, pelo fim da exploração e discriminação prospectando um horizonte ético-político de liberdade, justiça e equidade. Estamos percorrendo um trajeto alicerçado pelas que vieram antes de nós na luta pela autonomia e contra a sujeição de nossos corpos e mentes ao cis-heteropatriarcado racista. Nossa prática política é construir cotidianamente esse devir onde a exploração e a submissão não sejam mais naturalizadas, mas combatidas.  Para nós, o empoderamento é um processo coletivo de tomada de poder. Não nos interessa que algumas mulheres tenham poder em detrimento da exploração de outras. Não nos interessa um poder que não está comprometido com as mulheres em suas singularidades nem com a superação das desigualdades. A luta feminista está comprometida radicalmente com a luta antirracista, anti-capitalista e com a democracia.

Assim, neste 8 de março reafirmamos nosso compromisso com a luta política das mulheres; denunciando as atrocidades deste governo  e enfrentando os nossos algozes com  voz altiva e punhos em riste. Às nossas companheiras mortas nem um minuto de silêncio, mas toda uma vida de luta!

Fora Bolsonaro e Mourão!
Pelo IMPEACHMENT do governo inimigo das mulheres!
Por verdade e justiça para Marielle e Anderson!
Pela vida das mulheres!

Tamo juntas até que todas sejamos livres!

 

*Co-presidenta da TamoJuntas

3 de março de 2021 Tamo Juntas

A visibilidade do Lilás para o feminismo

Por Maria Guimarães (*)
 

O Feminismo, que dá nome à luta auto-organizada das mulheres, é a ideia de que mulheres e homens devem ter equivalência no acesso a direitos, liberdades e oportunidades.

 

Vivemos numa sociedade capitalista e patriarcal, em que a exploração, o machismo e a misoginia impedem que haja avanços na conquista dessa igualdade tão sonhada e pela qual lutamos arduamente há várias décadas.

 

Há menos de um século, nós mulheres não tínhamos direito a exercer sequer nossos direitos civis, não tínhamos direito a votar, estudar e nem opinar sobre quaisquer coisas relacionadas à nossa condição de mulher, nem a discutir sobre o nosso próprio corpo, o que fazer com ele e como planejar nossa função reprodutiva. Ainda hoje, o acesso a métodos contraceptivos é muito limitado, e a discussão sobre o acesso ao aborto ainda é negada pelo poder público, ainda mais em tempos de um governo fundamentalista e genocida como o de Bolsonaro.

 

Nesta sociedade patriarcal, onde os homens são considerados o sexo forte e nós, mulheres, somos consideradas o sexo frágil, existe uma imposição do controle do corpo e da liberdade das mulheres, uma imposição do papel de cuidadoras e subordinadas ao homem, sendo que a violência é usada como mecanismo para garantir este controle. Sabemos que essa definição das mulheres, como “sexo frágil”, é algo que não se sustenta, principalmente em tempos de pandemia. Quando olhamos para o trabalho feito por nós para garantir a vida, seja nas famílias ou nas comunidades, seja no trabalho precarizado e mal remunerado, fica escancarado que esse trabalho é fundamental para mover as engrenagens do capitalismo, e que o patriarcado é o que garante que sejam as mulheres a fazê-lo.

E o que é que o Lilás tem a ver com isso? Bom, a visibilidade e o simbolismo do Lilás para o feminismo surgiu ainda na década de 1960, quando, através do processo de auto-organização do movimento feminista, foi adotada esta cor. Sua composição é conseguida através da mistura da mesma medida das cores rosa e azul, que costumam ser adotadas como as cores feminina e masculina pela sociedade. Porém, os primeiros registros históricos da sua utilização são datados do início do século 20, quando foi utilizada pelas sufragistas inglesas para identificar a luta pelo direito ao voto.

O lilás surgiu como uma síntese cromática da luta por igualdade e libertação. Hoje, o lilás continua simbolizando as lutas e os protestos feministas para a superação do patriarcado e do machismo. A simbologia de igualdade fez, desta cor, o símbolo do feminismo. A visibilidade Lilás representa a força deste feminismo antirracista e transinclusivo, que acolhe todas as mulheres com toda a diversidade que nos define e caracteriza, que luta pela despatriarcalização de todos os espaços e dos próprios movimentos onde atuamos. Simboliza toda a força da auto-organização das mulheres que, unidas, lutamos contra essa opressão e exploração que nos é comum.

 

Vamos pintar de lilás e de todas as cores da igualdade, para fazermos ecoar as nossas vozes presas ainda na garganta, para que todxs a ouçam. E isso só será concretizado em uma nova civilização feminista, ecossocialista, antirracista, solidária, fraterna, anticapitalista e internacionalista, onde mulheres e homens sejam livres e iguais.

(*) militante feminista da Comuna, tendência interna do PSOL, no estado de Minas Gerais.

 

Texto originalmente publicado em  https://www.comunapsol.org/

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